稍為留心就會發(fā)現(xiàn)，國家主席習近平在不同場合的講話中，常常引經(jīng)據(jù)典、借古詠今。請看下面的例子：
　　“鄰居可以選擇，鄰國不能選擇。‘德不孤，必有鄰’，只要中日兩國人民真誠友好，以德為鄰，就一定能實現(xiàn)世代友好。”
　　這是習主席出席中日友好交流大會的致辭中的一段。其中，“德不孤，必有鄰”是引用《論語》里的一句話，以強調(diào)兩國相交，以“德”為先的重要性。
　　“兄弟雖有小忿，不廢懿親”。
　　這是習主席引用《左傳》中的話談兩岸關(guān)系。
　　“孤舉著難起，眾行者易趨”。
　　這是習主席出席亞非領(lǐng)導人會議時引用清代魏源《默觚·治篇八》中的話表示：亞非國家加強互利合作，能產(chǎn)生“一加一大于二”的積極效應(yīng)。
　　“‘靡不有初，鮮克有終’，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。”
　　這是習主席在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的閱兵式上，引用《詩經(jīng)·大雅》中的話勉勵大家。
　　“人事有代謝，往來成古今”。歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)，承擔著“究天人之際，通古今之變”的使命。———重視歷史，研究歷史，借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天，把握今天，開創(chuàng)明天的智慧。所以說，歷史是人類最好的老師。
　　這是習主席致第二十二屆歷史科學大會的賀信中的一段話。其中，“人事有代謝，往來成古今”是引用了唐朝詩人孟浩然的《與諸子登峴山》中的一句詩；“究天人之際，通古今之變”是引用司馬遷在《報任安書》里對自己當時正在編篡的《史記》的評說。
　　從以上眾多實例中可以得到兩點啟示：一，被人們忽視多年的傳統(tǒng)文化正在復(fù)蘇，國學之風悄然興起；二，習主席身為國家領(lǐng)導人，日理萬機，尚能潛心國學，我們這些擁有大把時間的人怎敢不正襟危坐，靜下心來讀一讀《論語》、《詩經(jīng)》呢？
　　但是，從目前的社會現(xiàn)象看，已很少有人在閱讀紙質(zhì)書或是嚴肅的作品。由中國新聞出版研究院組織的第九次全國國民閱讀調(diào)查顯示：2011年，我國人均讀書僅為4.3本，遠低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，更別提猶太人的64本了。我們成了世界人均讀書最少的國家之一。作為有著5000年燦爛文化的文明古國，我們的人民不崇尚讀書，時間都用到哪兒了？韓寒說：“身邊的碎片越來越多，什么都是來得快去得快，多睡幾個小時就感覺和世界脫節(jié)，關(guān)機一天就以為被人類拋棄了。”原來，網(wǎng)絡(luò)時代，信息社會，人們都在為朋友圈而活，每天在微信中醒來，在微信中睡去，這樣“瘋狂”并不是真正源于對信息的渴求，而是害怕被“Out”。微信原本是用來填補碎片時間的工具，到頭來卻無情地撕碎了我們的生活。
　　南京大學校長陳駿也嚴厲指出要告別閱讀過程中的“急碎窄”：“急”，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，囫圇吞棗；“碎”，從微博、微信上獲取的信息大都是碎片化的，用只言片語去理解作品無異于盲人摸象；“窄”，在自己的專業(yè)領(lǐng)域深耕，卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。
　　很顯然，屏幕閱讀不利于人們對所讀內(nèi)容進行較深入的理解，也無法代替誦讀經(jīng)典所能帶給我們心靈上的收獲，我們不妨嘗試一下：每天騰出30~45分鐘，關(guān)閉手機、電腦，不受任何干擾，慢慢地讀一讀書：讀一點《詩經(jīng)》和《論語》；翻一翻《資治通鑒》和《史記》；背一點《唐詩》和《宋詞》。雖然這些東西指導不了股票，也不會讓你一夜暴富，但一輩子學而不用的技能是生活的滋養(yǎng)，給人寄托，雖然換不來金錢、名譽、地位，本身卻就是利益。這樣，某天，當我們的國家主席在電視屏幕里引經(jīng)據(jù)典，說古論今，侃侃而談時，你才不會如墜五里霧中，茫然不知所向。如若不然，那才真是被“Out”了。(206車間  樊慶云）